Nie wiem jak to ująć w regulaminie,ale dla mnie Koinonia powinna być bardziej kerygmatyczna a nie nauczająca.Kerygmat (z gr. κηρύσσω "głoszę, krzyczę") to pierwsze, podstawowe głoszenie Ewangelii, wspólne dla wszystkich wyznań i nurtów chrześcijaństwa. Można je podzielić na sześć części (czasami łączy się punkty trzeci i czwarty oraz piąty i szósty):

   1. miłość Boga,
   2. rzeczywistość grzechu,
   3. odkupienie w Chrystusie,
   4. konieczność przyjęcia przez wiarę Chrystusa jako osobistego Pana i Zbawiciela,
   5. posłannictwo Ducha Świętego,
   6. tajemnica Kościoła – wspólnoty zbawionych.

Są to główne tezy przepowiadania prawd chrześcijańskich. Kerygmat jest istotnym elementem ewangelizacji, dlatego też powinien poprzedzać katechezę, która jest rozwinięciem chrześcijańskich prawd wiary.                                                                                                                                                             Pozdrawiam      janusz f.      

Hub,Grecki rzeczownik kerygma (khrugma) ma znaczenie "głoszenie, ogłaszanie". Pojawia się w tekście Nowego Testamentu 9 razy, a jego forma czasownikowa karusso (khrussw) 12 razy.

Pod wpływem brytyjskiego biblisty Karola Dodda (lata 30-te XX w.) oraz jego kolegów słowo kerygma (lub kerygmat) stało sie obecnie technicznym terminem z zakresu biblistyki - terminem o precyzyjnym znaczeniu: określa ono "pierwsze głoszenie" Ewangelii w celu wzbudzenia wiary i skłonienia człowieka do stania się uczniem Jezusa w Kościele. Takie "pierwsze głoszenie" jest opisane w kilku miejscach Nowego Testamentu, zawsze według pewnego wzorca. Jest ono zawsze proste i skupione na osobie Jezusa. Dodd odróżnił od "kerygmy" późniejsze nauczanie doktryny w procesie katechizacji (użył terminu "didache").  Głoszenie kerygmy było zadaniem apostolskim, głoszenie didache - zadaniem nauczycielskim. Oczywiste jest pewne przenikanie się tych pojęć - na przykład centralnym punktem kerygmy jest krzyż Chrystusa, co nie oznacza, że jest on nieobecny w późniejszym nauczaniu; jednak są to pojęcia oznaczające dwa różne etapy przyprowadzania ludzi do Chrystusa w Kościele.

Pojęcie kerygmatu uściślano i rozwijano przez okres kilkudziesięciu lat. Prace egzegetów protestanckich z zakresu biblistyki i teologii pastoralnej, dotyczące kerygmatu, publikuje się nadal - najwięcej było ich w latach 50-tych; wiele z tych prac wiązało się z koncepcjami Rudolfa Bultmanna ("demitologizacja kerygmy") i polemiką wokół nich - nie dotyczyły one zagadnień pastoralnych.

Powtórzmy: istotą kerygmatu jest jego zwięzłość; nie ma on charakteru całościowego wprowadzenia do doktryny - ma zwrócić nawracającą się osobę ku Bogu i uczynić ją gotową na przyjęcie pełnej, zdrowej nauki. http://biblijna.strona.pl/teksty/kerygmat.intro.htm                Pozdrawiam Cię i życzę światła kerygmatu                     janusz f.

Widzę że nie ma nowych propozycji.Zachęcam wszystkich którzy czytają to forum do podzielenia się swoimi odczuciami.Możecie mieć wpływ na kształt forum.

Zaproponowany wcześniej REGULAMIN nie spotkał się z jakimiś protestami czy poprawkami, więc uzupełniam go tylko o dodanie punktu zaproponowanego przez Janusza:

1. Koinonia to forum o charakterze EKUMENICZNYM, tzn. wszelkie dialogi prowadzone być mogą z pełnym poszanowaniem dla chrześcijan różnych wyznań (zabronione jest osądzanie innych denominacji oraz ich wyszydzanie).

2. Forum jest miejscem OTWARTYM dla każdego (nie koniecznie wierzącego) - pod warunkiem, że nie będzie prowadzona indoktrynacja. Każdy wątek musi opierać się o dialog, a nie jednostronne wysyłanie postów bez odnoszenia sie do wypowiedzi pozostałych uczestników.

3. Wymiana postów winna być realizowana na gruncie WYRAŻAJĄCYM SZACUNEK dla OSOBY, tzn. nie może zmierzać do konfrontacji, lecz zawsze otwierać się na zrozumienie drugiej strony - z założeniem, że każdy jest omylny, ale też każdy nosi w sobie wartość niepowtarzalną.

4. Dialog wymaga umiejętności słuchania, czyli jest przepływem DWUKIERUNKOWYM, dlatego w postach ograniczamy się do treściwej wypowiedzi i zamieszczamy krótkie cytaty Pisma, które w danym aspekcie wątku są warte wspólnego rozważania. Niedopuszczelne jest spamowanie forum długimi fragmentami Biblii lub własnych opracowań.

5. Koinonia jest miejscem NIEDOGMATYCZNYM, tzn. na forum nie dopuszcza się narzucania jedynej możliwej linii odczytywania Słowa Bożego oraz wskazywania na jedyną poprawną tradycję życia duchowego.

6. Osią dialogu jest trzon o charakterze KERYGMATYCZNYM, który głosi: 1. Miłość Boga, 2. Rzeczywistość grzechu, 3. Odkupienie w Chrystusie, 4. Konieczność przyjęcia Chrystusa jako osobistego Pana i Zbawiciela,  5. Posłannictwo Ducha Świętego. 6. Istotną rolę Kościoła, rozumianego jako ponadstrukturalną wspólnotę osób otwartych na zbawienie.