Szczerze powiem, że mocno zastanawiałem się, czy o tym pisać na Forum – czy słowa te zostną dobrze zrozumiane.  W zeszłym tygodniu wziąłem do ręki Koran, chcąc głębiej przeniknąć duchowość muzułmańską, bo wciąż była mi bardzo egzotyczna, a przecież co piąty człowiek na świecie jest muzułmaninem.  Ale nie liczby tu są najważniejsze - chodzi raczej o poznanie duchowości tych, którzy współczesnemu światu bardziej kojarzą się z dżihadem, szariatem i terrozyzmem, niż z pokojem, mądrością i miłością. A właśnie te ostatnie treści w Koranie dominują.

Zaraz po przeczytaniu pierwszej sury Koranu, dziwnym trafem wpadłem na ten oto film dokumentalny, który mocno mnie poruszył: http://spotkania.wiara.pl/doc/684242.Christian-de-Cherg-i-Mohamed - idea tego zakonnika jest mi bardzo bliska - właśnie nie chodzi o tworzenie jakiegoś synkretyzmu religijnego na wzór bahaizmu czy europejskich ruchów spod znaku New Age - chodzi o to, by umieć BYĆ z SOBĄ, mimo różnic ...i by otworzyć się na nieprzeniknione plany Boże - bez sztywnego osądzania, kto jest w błędzie, a kto na „jedynie słusznej drodze”. Zaimponowało mi to wspólne czytanie Biblii i Koranu - w taki sposób, by obydwie Księgi ze sobą współbrzmiały, a że faktycznie współbrzmią, doświadczyłem osobiście wgłębiając się w tę lekturę. Myślę, że odkładając na bok wszelkie uprzedzenia i różnice czysto kulturowe, faktycznie można przez Koran głębiej zrozumieć Biblię - i odwrotnie.

Nie chcę tu w żadnym wypadku stawiać Biblii na równi z Koranem, ale piszę o tym, bo widzę, jak bardzo krzywdzące jest powszechne mniemanie na temat duchowości islamu. W jaki sposób te dwie Księgi wchodzą ze sobą we wzajemny rezonans, spróbuję Wam przytoczyć na kilku przykładach.  "Bóg zawsze większy" - mówi koraniczne wezwanie do otwarcia się na wymiar Boga, tak bardzo przerastającego nasze możliwości poznawcze! W Koranie znajdujemy też wezwanie do powstrzymania się w osądzaniu żydów i chrześcijan, którzy wybrali „drogę prostą” - sura II, aja 113: Bóg rozsądzi między nimi w Dniu Zmartwychwstania to, w czym oni się różnili. 137: Jeśli oni wierzą w to samo, w co wy wierzycie, to są na drodze prostej. Sura III/ aja 3: On zesłał niegdyś Torę i Ewangelię jako drogę prostą dla ludzi. Określenie "droga prosta" pojawia się dość często w Koranie i oznacza podążanie wprost do Boga. Widzimy więc, że Biblia i Koran wchodzą ze sobą we wzajemny rezonans, czego tak piękne świadectwo zostawił nam Christian de Cherge w postaci całego swego życia - chciałbym byście obejrzeli do końca zalinkowany wyżej film, wyrażając swoje odczucia i refleksje na ten temat.

Adamie,tylko Chrystus,który jest obecny w Islamie,którego nie da się zamknąc w Chrześcijaństwie ma moc paschalną dla każdego człowieka.

Tylko Chrystus - w pełni się zgadzam. Uzupełnieniem tego przesłania jest kolejny odcinek tego dokumentu, który własnie się ukazał na portalu WIARA.PL - http://spotkania.wiara.pl/doc/703328.Nie-ma-innego-imienia-niz-Jezus  Warto go sobie obejrzeć w całości, bo mocno nasycony jest treścią ekumeniczną - osadzoną właśnie na samym Chrystusie...

Mocno zapadło we mnie wypowiedziane tu zdanie, które w esencjonalny sposób podsumowuje różnice między Bogiem zawartym w Koranie i Ewangelii: „W islamie Bóg jest tym, który daje, a w chrześcijaństwie – tym, który SIEBIE daje” – to jedno „siebie” jak wiele tu zmienia! W nim wyrażona jest cała istota naszej wiary.

Masz rację, Magdo - załamanie demografii w Europie to jest problem bardzo poważny, skłaniający do zastanowienia się nad przyszłością. Lęk przed dzieckiem wiąże się na Zachodzie głównie z lansowaną potrzebą utrzymania się na pewnym poziomie życia materialnego i korzystania z wolności. Jednak to tylko jeden biegun problemu - niemniej ważny jest aspekt czysto fizjologiczny: sposób życia i żywienia na Zachodzie doprowadza często do bezpłodności. Oczywiście żadne metody in-vitro temu nie zaradzą. Tu potrzebna jest gruntowna przebudowa mentalności - przede wszystkim w oparciu o ufność i otwartość, a także w oparciu o radykalną przebudowę hierarchii wartości. Sygnał płynący z filmu jest bardzo silny i prawdziwy - warto z niego wyciągnąć wnioski.